我想说的是，他这趟行程，边走、边看、边听、边说、边写，所展现的文化传承与魅力，所呈现的温文尔雅、谦和而又不卑不亢的气质，腹有诗书气自华，讲话朴实、亲民、接地气，令人印象深刻！让久经大陆官场的民众，感受到一股清流！

我们有些官员看到马先生的行事风格后，会不会汗颜？

有些官员，官不大职位不高，却往往行事居高临下，颐指气使，不可一世；讲话照本宣科，而且空话假话套话连篇，对历史对文化传承不上心，甚至对党纪国法都不牢记于心，没有敬畏之心，官老爷的封建思想根深蒂固！

我并没有为台湾官员歌功颂德的意思，只是觉得他山之石可以攻玉，好的地方可能借鉴，也能更好的改进我们的工作作风，使“江山就是人民，人民就是江山”的思想，能够真正深入每个为官者的内心，并付诸言行！

我们不妨回顾一下马先生大陆行的相关场景，来看看他的言行举止和渊博的学识：

在湖南座谈时，他是如何阐述“一个中国”观点的呢？

他开场既没有去讲什么都是炎黄子孙、同根同种、两岸一家等正确的废话，也没有引用国共两党任何领导人的讲话，包括两岸都尊崇的孙中山先生的讲话！

他引用的是两部宪法：中华人民共和国宪法和中华民国宪法。两部宪法都明确表述了是“一个中国”，而且具体讲到大陆的是1982年宪法的前言部分，台湾的是1987年修订的宪法。

宪法是什么？是一个国家的根本大法！具有最高的权威性！

这就从法理上明确了两岸都认同“一个中国”！

即使台湾民进党鸡蛋里挑骨头，恐怕也无法反驳！

大陆应该也不会有异议。

马英九的发言提到两岸按照彼此的宪法，都坚持一个中国，说明两岸之间不是两个国家，因此没有“两国论”或“一中一台”的疑虑。

至于“一个中国”是中华人民共和国还是中华民国，目前的状态下，肯定是各说各话了。这与九二共识“一中各表”完全契合，马英九先生的政治智慧可见一斑！

马英九已经是七十多岁的老人了，此前从未踏足大陆，但在与湖大学生交流和祭祖诵读祭文时，居然讲的是纯正的湖南长沙话，可见其家教之严格。

而且，听说他可以在国语、英语、闽南话、长沙话四种语言间自由切换。马英九与陈吉宁会面时，就谈到ECFA用闽南话来念就是“会搁发”，意思是还会再发达的意思。

由此，我想到了另一位华人，新加坡总理李显龙，他居然清楚的记得1937年赵丹《春天里》的歌词： “不用悲、不用伤，前途自有风和浪……向前进，莫彷徨，黑暗尽处有曙光”。

他们都牢牢记住了“自己是从哪里来的”！

回到湖南湘潭老家祭祖。马英九受访时说：慎终追远、民德归厚是中国人道德教育非常重要的一部分。并多次强调，祖父给他们家的遗训：

“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。

时刻铭记于心，一辈子谨遵祖训，并始终身体力行！有多少人能做到！

我们时常讲，要传承博大精深的中华文化，有多少人思考过，到底要传承什么东西呢？其实“国学与家教”就是其精髓！

在武汉大学，马先生用几分钟时间讲解了法国作家都德的短篇小说《最后一课》。

小说背景是普法战争中，法国战败，不得不割让亚尔萨斯和洛林二省给德国，根据德国政府的命令，在这两省的学校不许再教授法语，只能改教德语。小说描述了语文老师是如何教最后一课法语的情形。明白了即使当了亡国奴，也要牢记自己的母语。

 从1920年起，《最后一课》就进入了民国的语文教材，成为经典课文。

马英九先生可谓用心良苦，引用这篇课文，既回顾了台湾被抛弃的悲惨命运，同时，也表明中华文化深深根植于台湾民众的内心，更重要的是，隐喻法德之间百年世仇都能“一笑泯恩仇”，两岸更应该有理由、有信心走到一起！

以讲故事的方式来阐述深刻的大道理，比起直白的说教，更加受年轻人的青睐和接受！

读史方能明志，马英九先生在参访中，无论是涉及近代史的《开罗宣言》、《马关条约》，还是古人教诲、祖先遗训，无不信手拈来！

在参观孙中山纪念馆时，导览员提到中日甲午战争战败，马英九马上建议展览板上应加一句“割让台湾”。他说，“要写上‘去年今日割台湾，四百万人同一哭’”！

这句话又出自何处呢？现场包括解说员在内，恐怕都不一定知道。

这是晚清爱国诗人、教育家、著名的抗日保台志士丘逢甲先生所写的著名诗篇《春愁》中的两句话：

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

马英九先生深厚的国学功底，还体现在其书法上，在拜谒中山陵时写下的“和平奋斗，振兴中华”八个大字，陪同人员无不赞叹其经过严格训练的书法功力！

我们再来看他的几幅其它书法！

出口即文章，挥笔成字帖！他既是一位政治家，也是一位学者，还是一位雅士！

您觉得呢？