大情妇自认为在梁家河插队落户时读了几本小说、挑200斤担子走10里山路不换肩、还溅了一脸大粪就懂文学艺术了 —— 大情妇自称读过莎士比雪菜拜伦巴尔扎克卢梭雨果萨特哥德康德尼采托尔斯泰普希金……所有的世界名著但其实就只会背书名连他布尔什维克祖宗马克思的《资本论》也没整明白…毛太祖当年在长沙第一师范读书时数理科均不及格，但自认为“长短句还是懂些的”，能写些诸如“数风流人物，还看今朝”、“秋来我不先开口，哪个虫儿敢作声？”、“萧瑟秋风今又是，换了人间”、“土豆烧熟了，不许放屁！”之类昭示“老子天下第一！”的长短句，而大情妇连太祖这点文字功底都没有，还经常念错别字，但这并不妨碍其附庸风雅啊…
莫言此次被踢出名作家行列，显然是大情妇不高兴了…
近期，中国作协、《光明日报》等官方权威机构和央媒，正式将作家莫言踢出“中国百年名作家”之列。莫言的作品一贯暴露社会的黑暗。最近网上流传一段莫言说文学应揭示社会不公的视频，外界认为，这或许是他被踢出“中国百年名作家”之列的原因之一。
莫言是2012年诺贝尔文学奖得主，是第一个获得诺贝尔文学奖的汉语作家，也是被官方公开认可的第一个中国诺贝尔奖获得者。
今年6月22日，《光明日报》发表“中国作协”党组成员秘书处书记吴义勤的《中国文学的红色基因》。文中列出了中国百年来上百具有红色基因的作家和所谓经典作品，1949年建政后作家的作品有数十部，而莫言和他的“魔幻大作”却不见踪影。
《文艺报》总编梁鸿鹰的《让人们重回百年文学现场一一写在“红色经典初版影印文库”出版之际》，也列出的大量红色作家和作品，莫言亦榜上无名。
不过，在百年名作家里也有揭露社会黑暗的，包括鲁迅、林语堂、沈从文等，但他们揭露的是旧社会。
近日，莫言被踢出“中国百年名作家”之列的信息开始发酵。社交媒体上流传一段莫言讲话的视频，他说：讲真话是一个作家宝贵的素质。如果一个作家不敢讲真话，那么他势必要讲假话，这样他对社会无意义，对老百姓无意义……“我觉得文学艺术永远不是唱赞歌的工具，文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面。”
外界分析认为，这也许是莫言被踢出“中国百年名作家”之列的原因之一。
也有网民指，官方此举意味莫言和他的作品被官方彻底否定。
莫言给自己的标签是：写人性，讲真话。他曾在一次采访中说：文学艺术绝不是唱赞歌的工具。
莫言具有党员的身份。他也是个备受外界指责的作家。
有些人，对于批评过于敏感与玻璃心，核心还是不够自信。
什么时候，国人如果能对各类批评都一笑置之，才是真正强大的时候吧。
也许，有时候，我们需要尽量冷静的批评与反思，而不仅仅是赞美。
过多的赞美，并无意义；倘若批评不自由，则赞美更无意义。
1985年起，莫言受到魔幻现实主义影响，创作出了一批独特作品，以大胆新奇的写作风格著称。
莫言早期最具有代表性的作品是《天堂蒜薹之歌》，该书反映出了中国老百姓的弱势和生存艰辛。
1997年，莫言以长篇小说《丰乳肥臀》夺得“大家文学奖”，获得十万元人民币的奖金。
2011年8月，莫言的长篇小说《蛙》获得第8届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言因为其“以幻觉现实主义融合了民间故事、历史与当代”而获得诺贝尔文学奖，成为首个诺贝尔文学奖的中国公民。
2012年12月10日，诺贝尔文学奖颁奖礼在瑞典举行。莫言在颁奖礼前瑞典的记者会及作品交流会上，否认中国有很多作家被囚禁。莫言表示检查无所不在，言论审查也是如此，其它国家也有审查等。他的言论受到外界热议和指责。
但2013年9月莫言访问台湾，其言论发生了转变。
2013年9月24日，人民日报海外版发表《莫言“风雨故人”访台湾》一文称，莫言说，从大陆电视看台湾，觉得台湾“一团混乱”，来了之后才发现台湾“乱只乱在立法院”。他赞扬：“台湾处处是雷锋”。
莫言更向当地媒体坦言，以前通过电视节目了解台湾，好像台湾人民都生活在“水深火热”中，这次来台湾，感到台湾社会充满和善、友爱，尤其是陌生人之间的互爱精神令人感动。